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做景觀設(shè)計,應(yīng)該分析些什么?
前期分析難做,或者不知道如何做的原因只有一個!那就是這個景觀的設(shè)計方案不是根植于場地本身的。所謂前期分析,其實就是將一個方案的形成過程用圖文的方式表達(dá)出來,著重說明的是我的方案為啥是一定是這樣的,而不是那樣的。因此,如果在設(shè)計過程中已經(jīng)考慮了方方面面,那么在分析時絕不會迷茫,差距頂多在分析圖是不是畫的高大上,而不存在不知道如何下手的情況。題主要著手提高的是設(shè)計本身的水平,要學(xué)習(xí)如何在方案形成之前去分析場地特性,而不是本末倒置。作為我個人,在前期我一般考慮這么幾個方面:
1、功能定位。這是最簡單的,設(shè)計人員也都懂,需要強(qiáng)調(diào)的是這個功能千萬不要自己yy;
2、空間關(guān)系。這里需要分析的是場地內(nèi)部以及場地周邊的現(xiàn)有空間格局,哪里開敞、哪里圍合、有沒有較為明顯的軸線關(guān)系,有沒有已經(jīng)存在的景觀界面可以利用,現(xiàn)有空間是不是被分割了,被分割的空間又是通過什么在聯(lián)系,等等,這里的分析在一定程度上會直接影響景觀方案的最初構(gòu)架;
3、周邊風(fēng)貌。一般人認(rèn)為這里分析的作用是為了景觀與周邊更為協(xié)調(diào)。其實并不止,周邊的風(fēng)貌在經(jīng)常會成為設(shè)計靈感的來源。這其中的聯(lián)系需要自己體會感受。
4、人流。人流不是交通!人流不是交通!人流不是交通!重要的話說三遍。分析人流是充分開啟yy模式的時候,想象下自己是使用者,你會從哪里進(jìn)入,會在哪里駐足,會在哪里加快腳步。人流的分析簡單來說就是多與少,動與靜。但這種分類太粗暴了,實際遠(yuǎn)不是這樣,比如在濱水棧道上走著走著我停下吹吹風(fēng)、看看水,這既不是動也不是靜。分析這個有什么卵用?當(dāng)然有用,這會告訴你需要設(shè)置一定數(shù)量與面積的觀景平臺,一方面滿足游人駐足的需要,一方面紓解人行壓力。此外,哪里人流目的性強(qiáng),哪里人流隨機(jī)性大,哪里瞬時人流多,哪里人流較為平均。。。這些都要有個大致的思考。
5、其他什么功能分區(qū)、交通分析、豎向分析這些老套路,我就不扯了,說點虛的,但我認(rèn)為很重要的:
6、文化脈絡(luò)。這個實在是太重要了,如果說以上五點決定了一個方案的基本構(gòu)架,那么文化脈絡(luò)基本就決定了方案的內(nèi)容。這里的文化不是指浮于表面的歷史文化,說的玄乎點是指場地的精神氣質(zhì)。如果場地有一定的歷史積淀,那么除了分析其歷史內(nèi)容以外,更需要注意分析的是場地的歷史究竟與當(dāng)下場地周邊的生活有著怎么樣的關(guān)系,是已經(jīng)被遺忘,被淡忘,還是依然影響著人們的生活,這很大程度決定了你的設(shè)計內(nèi)容是保護(hù)、再現(xiàn)、還是元素提煉或是功能重生等等。如果場地并沒有什么明顯的歷史積淀,那么需要分析的是這塊地方與曾經(jīng)周邊人們的生活產(chǎn)生了怎樣的交織,是主要面向老人還是孩子,場地有沒有被寄托某種感情,以前人都常來這干嘛。這些東西是需要親自去看去感受的,把感受到的東西記錄下來,就是很好的文化分析,說的裝逼點叫場所精神分析,這決定了一個景觀設(shè)計的靈魂。可能并不是每一個項目都有條件去做這些,但是眼界高一點總不是壞事,碰到機(jī)會,就有可能完成一個有故事的作品。去年有個景觀改造,大家都知道要懷舊,要有文化,于是有個設(shè)計師就開始植入文化了,弄了電車、民國的青磚……我說這哪里是文化,這明明是自己的小資女人夢啊,與場地完全沒有關(guān)系。后來這個項目到了我的手里,我們截取了當(dāng)?shù)乩辖ㄖS玫钠椿ǚ栠M(jìn)行設(shè)計,比較好的契合了老社區(qū)的記憶。舉這個例子就是為了說明,分析不是瞎分析的,分析就是將自己的所見所想記錄下來。7、時間。如果有機(jī)會,請將未來考慮進(jìn)去。一個好景觀是可以自我調(diào)節(jié)生長的,目前我也只有一個項目有機(jī)會做到這點。不多說,與君共勉。以上是在設(shè)計層面上分析的作用,下面說下另一個重要的方面,就是能略略減少甲方的糾纏。很多甲方的主意特別多,也有很多甲方根本搞不清要弄成啥樣,這時候一個明晰的分析有助于最終確定設(shè)計方向,避免很多彎路。此外,一個好的理念,在面對政府項目時是很有幫助的,管建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)水平一般都不低,重點地段的重點項目一般做小區(qū)的手段是糊弄不過去的,好的分析會有很大幫助。希望對題主有用,把這些思考內(nèi)容選擇性的展現(xiàn)出來,這就是分析。
1、功能定位。這是最簡單的,設(shè)計人員也都懂,需要強(qiáng)調(diào)的是這個功能千萬不要自己yy;
2、空間關(guān)系。這里需要分析的是場地內(nèi)部以及場地周邊的現(xiàn)有空間格局,哪里開敞、哪里圍合、有沒有較為明顯的軸線關(guān)系,有沒有已經(jīng)存在的景觀界面可以利用,現(xiàn)有空間是不是被分割了,被分割的空間又是通過什么在聯(lián)系,等等,這里的分析在一定程度上會直接影響景觀方案的最初構(gòu)架;
3、周邊風(fēng)貌。一般人認(rèn)為這里分析的作用是為了景觀與周邊更為協(xié)調(diào)。其實并不止,周邊的風(fēng)貌在經(jīng)常會成為設(shè)計靈感的來源。這其中的聯(lián)系需要自己體會感受。
4、人流。人流不是交通!人流不是交通!人流不是交通!重要的話說三遍。分析人流是充分開啟yy模式的時候,想象下自己是使用者,你會從哪里進(jìn)入,會在哪里駐足,會在哪里加快腳步。人流的分析簡單來說就是多與少,動與靜。但這種分類太粗暴了,實際遠(yuǎn)不是這樣,比如在濱水棧道上走著走著我停下吹吹風(fēng)、看看水,這既不是動也不是靜。分析這個有什么卵用?當(dāng)然有用,這會告訴你需要設(shè)置一定數(shù)量與面積的觀景平臺,一方面滿足游人駐足的需要,一方面紓解人行壓力。此外,哪里人流目的性強(qiáng),哪里人流隨機(jī)性大,哪里瞬時人流多,哪里人流較為平均。。。這些都要有個大致的思考。
5、其他什么功能分區(qū)、交通分析、豎向分析這些老套路,我就不扯了,說點虛的,但我認(rèn)為很重要的:
6、文化脈絡(luò)。這個實在是太重要了,如果說以上五點決定了一個方案的基本構(gòu)架,那么文化脈絡(luò)基本就決定了方案的內(nèi)容。這里的文化不是指浮于表面的歷史文化,說的玄乎點是指場地的精神氣質(zhì)。如果場地有一定的歷史積淀,那么除了分析其歷史內(nèi)容以外,更需要注意分析的是場地的歷史究竟與當(dāng)下場地周邊的生活有著怎么樣的關(guān)系,是已經(jīng)被遺忘,被淡忘,還是依然影響著人們的生活,這很大程度決定了你的設(shè)計內(nèi)容是保護(hù)、再現(xiàn)、還是元素提煉或是功能重生等等。如果場地并沒有什么明顯的歷史積淀,那么需要分析的是這塊地方與曾經(jīng)周邊人們的生活產(chǎn)生了怎樣的交織,是主要面向老人還是孩子,場地有沒有被寄托某種感情,以前人都常來這干嘛。這些東西是需要親自去看去感受的,把感受到的東西記錄下來,就是很好的文化分析,說的裝逼點叫場所精神分析,這決定了一個景觀設(shè)計的靈魂。可能并不是每一個項目都有條件去做這些,但是眼界高一點總不是壞事,碰到機(jī)會,就有可能完成一個有故事的作品。去年有個景觀改造,大家都知道要懷舊,要有文化,于是有個設(shè)計師就開始植入文化了,弄了電車、民國的青磚……我說這哪里是文化,這明明是自己的小資女人夢啊,與場地完全沒有關(guān)系。后來這個項目到了我的手里,我們截取了當(dāng)?shù)乩辖ㄖS玫钠椿ǚ栠M(jìn)行設(shè)計,比較好的契合了老社區(qū)的記憶。舉這個例子就是為了說明,分析不是瞎分析的,分析就是將自己的所見所想記錄下來。7、時間。如果有機(jī)會,請將未來考慮進(jìn)去。一個好景觀是可以自我調(diào)節(jié)生長的,目前我也只有一個項目有機(jī)會做到這點。不多說,與君共勉。以上是在設(shè)計層面上分析的作用,下面說下另一個重要的方面,就是能略略減少甲方的糾纏。很多甲方的主意特別多,也有很多甲方根本搞不清要弄成啥樣,這時候一個明晰的分析有助于最終確定設(shè)計方向,避免很多彎路。此外,一個好的理念,在面對政府項目時是很有幫助的,管建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)水平一般都不低,重點地段的重點項目一般做小區(qū)的手段是糊弄不過去的,好的分析會有很大幫助。希望對題主有用,把這些思考內(nèi)容選擇性的展現(xiàn)出來,這就是分析。
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