園林設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)就其實(shí)質(zhì)來說是相同的，但從名稱上來講，園林是中國(guó)古典叫法，而景觀是新興詞匯，園林從而分為兩個(gè)學(xué)派，一為以孟兆禎為中心的古典學(xué)派，二是以俞孔堅(jiān)為主的現(xiàn)代學(xué)派。古典學(xué)派更尊重中國(guó)古典園林，現(xiàn)代派更傾向創(chuàng)新，發(fā)展。其研究方式都是相同的，從古至今的園林手法、意境的體察與研究。所以選擇園林設(shè)計(jì)或景觀設(shè)計(jì)只是選擇一種文化的基韻，選擇一種學(xué)派的勢(shì)力。對(duì)于個(gè)人發(fā)展這只是不重要的名稱罷了，普通人們只是把園林叫做綠化，任你怎樣抬高自己，崇高自己的職業(yè)，普遍只是綠化或園藝。要知道不是每個(gè)人都是那么專業(yè)，觀念目前就是這樣的。
        園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
        它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時(shí)，又要求綜合各學(xué)科的知識(shí)統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以，園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。
        園林設(shè)計(jì)研究的內(nèi)容，包括園林設(shè)計(jì)、綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì)，以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
        園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面，園林是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。
        設(shè)計(jì)原則
        1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意識(shí)之間的互動(dòng)關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。
        2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣，園林景觀也是如此。
        3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
        4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。
        5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護(hù)成本。
         景觀設(shè)計(jì)，是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。
         風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場(chǎng)等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風(fēng)水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。
        景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。
        景觀設(shè)計(jì)的原則
        （一）自然優(yōu)化---生態(tài)保護(hù)原則
        自然景觀 指受人類間接輕微的影響，而原有的自然面貌未發(fā)生明顯變化的自然景觀（例如：沙漠、雨林、河流、山川……）自然景觀資源包括原始自然保留地、歷史文化遺跡、山體、坡地、森林、湖泊及大的植物板塊，要絕對(duì)保護(hù)自然保留地和寶貴的歷史文化遺跡。在保護(hù)的前提下，開發(fā)資源合理利用。只有這樣，才能保證景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展、連續(xù)利用。
        （二）全面規(guī)劃、分期實(shí)施，強(qiáng)調(diào)景觀的整體優(yōu)化原則
        景觀是一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的有機(jī)整體，其景觀序列是連續(xù)而完整的，景觀系統(tǒng)具有功能上的整體性和連續(xù)性。規(guī)劃時(shí)應(yīng)保證其完整性，將其作為一個(gè)整體來考慮，同時(shí)根據(jù)資金狀況、景觀的保護(hù)需要，分期實(shí)施。
        （三）景觀的異質(zhì)性原則
        異質(zhì)性本是系統(tǒng)或系統(tǒng)屬性的變異程度，而對(duì)空間異質(zhì)性的研究成為景觀生態(tài)學(xué)別具特色的顯著特征，它包括空間組成、空間型態(tài)和空間相關(guān)等內(nèi)容。異質(zhì)性同抗干擾能力、恢復(fù)能力、系統(tǒng)穩(wěn)定性和生物多樣性有密切關(guān)系，景觀異質(zhì)性程度高，有利于物種共生而不利于稀有內(nèi)部種的生存。景觀異質(zhì)性也可理解為景觀要素分布的不確定性。
        （四）景觀的尺度性原則
        尺度是研究客體或過程的空間維和時(shí)間維，時(shí)空尺度的對(duì)應(yīng)性、協(xié)調(diào)性和規(guī)律性是一重要特征。生態(tài)平衡與尺度性有著密切的聯(lián)系，景觀范圍越大，自然界在動(dòng)蕩中表現(xiàn)出的與尺度有關(guān)的協(xié)調(diào)性越穩(wěn)定。具體到景點(diǎn)設(shè)計(jì)，尺度性越發(fā)顯現(xiàn)出來，比例協(xié)調(diào)、均衡，往往使景觀、建筑與周圍環(huán)境相得益彰，《園冶》所說的精在體宜正反映了這一點(diǎn)。
        （五）個(gè)性原則
        景觀的個(gè)性不同。在地域上，有的以山岳為主，有的以海洋為主，森林植被的地域性更加明顯，北方和南方差別懸殊。規(guī)劃時(shí)應(yīng)根據(jù)自然規(guī)律創(chuàng)造出具有地方特色，個(gè)性鮮明的景觀類型。
        特色--是一個(gè)民族在特定的歷史特定的地區(qū)的反應(yīng)。環(huán)境景觀特色主要反映在當(dāng)?shù)氐纳钪校厣侵阜植加谀骋坏貐^(qū)而不能在其他地區(qū)出現(xiàn)的，具有不可替代的形象、形式。
特色主要受環(huán)境區(qū)域分異規(guī)律的影響，易于在封閉環(huán)境中形成，在封閉環(huán)境中易于保持特色傳統(tǒng)，封閉打破互相模仿失去特色。
        區(qū)域分異規(guī)律特征
        是地球表面最基本的特征
        地球表面是一個(gè)不均勻的面層，形成原因：
        太陽光照（能量）在地球表面分布不均勻。
        由于太陽光照（能量）在地球表面分布不均，發(fā)生氣溫、氣壓、風(fēng)向、溫度、濕度等不同
        （六）生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三大效益相結(jié)合的原則
        景觀的開發(fā)不是孤立進(jìn)行的，既要強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生、天人和一，又要考慮到景觀與周邊社會(huì)環(huán)境、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系，規(guī)劃時(shí)必須科學(xué)處理好三大效益的比例關(guān)系。
        適應(yīng)當(dāng)?shù)氐脑瓌t；洗練的原則；背景的原則；首尾一貫的原則；順應(yīng)自然的原則。